”I år har det gått 30 år sedan FN:s medlemsländer antog handlingsprogrammet från Peking för att stärka kvinnors rättigheter. Under dessa decennier har religiösa aktörer gjort betydande insatser för att främja programmets mål, men de har ofta setts mer som en del av jämställdhetsproblemet än av lösningen. Den här rapporten synliggör det jämställdhetsarbete som religiösa aktörer gör, samtidigt som den erkänner att religiösa aktörer också har upprätthållit patriarkala system och praxis”, säger Rosa Puhakainen, människorättsexpert vid Missionssällskapet.
Sociala normer är oskrivna regler som styr beteenden i ett samhälle och formar förväntningar på vad som anses acceptabelt. Normer påverkar särskilt kvinnors beteende.
”Eftersom religiösa ledare och organisationer har nära kontakt med samhällen, har de en unik position för att driva förändring mot jämställdhet. Inom en religiös referensram kan skadliga könsnormer utmanas, till exempel när det gäller flickors utbildningsmöjligheter, barn- och tvångsäktenskap, sexuella och reproduktiva rättigheter samt könsstympning av flickor”, säger Puhakainen.
Rapporten belyser att religiösa ledare kan utmana etablerade maktstrukturer och främja att även män och pojkar engageras i att bryta ner patriarkala värderingar. De kan också bedriva påverkansarbete för politiska förändringar som främjar jämställdhet – och de bör använda denna möjlighet.
Kyrkan försvarade jämställdhet under pandemin i Tanzania
Rapporten lyfter fram exempel från medlemmar och samarbetspartners inom det kristna nätverket ACT-alliansen för utvecklings- och humanitärt arbete.
När coronapandemin slog till i Tanzania 2020 spreds mycket felaktig information. Missionssällskapets samarbetspartner, den evangelisk-lutherska kyrkan i Tanzania, spelade en avgörande roll i att förändra normer kopplade till pandemin och försvara jämställdhet. Kyrkan bildade, tillsammans med andra religiösa aktörer, en tvärreligiös arbetsgrupp för att hantera pandemin och dess könsrelaterade konsekvenser, såsom ökad könsbaserad våld, tidiga och tvångsäktenskap samt tonårsgraviditeter.
Religiösa ledare förespråkade vetenskapsbaserade lösningar, såsom vaccinationer, tidig upptäckt, modern behandling och social distansering. Samtidigt adresserade de de grundläggande orsakerna till könsrelaterad ojämlikhet genom att förändra sociala normer. Under hälsokrisen stödde religiösa ledare tonårsmödrar, bland annat genom att försvara deras rätt att fortsätta sin skolgång. Dessa insatser bidrog till en bredare social normförändring. Kyrkan förespråkade också politiska reformer som möjliggjorde utbildningsprogram för gravida flickor och startade ett stipendiesystem för tonårsmödrar – det första av sitt slag inom religiösa gemenskaper.
Den tvärreligiösa arbetsgruppen hade en nyckelroll i att försvara kvinnors rättigheter, såsom tillgång till hälsovård. För sin unika insats under pandemin tilldelades kyrkan ett särskilt hederspris av regeringen.
Kristna mormödrar förändrar normer om kvinnlighet i Zimbabwe
I byn Matabeleland i Zimbabwe organiserade sig lutherska församlingens mormödrar redan på 1990-talet som ett svar på den växande ekonomiska ojämlikheten i landet. Från början låg fokus på att ta hand om föräldralösa barn. Mormödragrupperna i Gwai har med stöd av Finska Missionssällskapet möjliggjort skolgång för barn samt stärkt matsäkerhet och försörjningsmöjligheter. Mormödrarna har också byggt en vattenledning till ett område som drabbats av torka.
Grupperna har förändrat traditionella uppfattningar och sociala normer: istället för att enbart verka inom hemmets sfär, har äldre kvinnor tagit ledarskap i att lösa samhällsproblem.
Rapporten 30 Years On from The Beijing Platform for Action: Faith-Based Actors as Catalysts Towards Positive Norm Change har finansierats genom finländskt utvecklingssamarbete. Förutom Finska Missionssällskapet är ACT-alliansen, Norwegian Church Aid, Act Church of Sweden, Fundación Protestante Hora de Obrar, Christian Aid, Kyrkans Utlandshjälp, Bread for the World, DanChurchAid, Cordaid och World Renew utgivare av rapporten.
Text: Minna Havunen
